日々 遥か

この１月に棹の歌に興味を持って以来、播州室津の「小五月祭り」の祭礼を初めて体験した。　長い間気になっていた棹の歌だが初めて聞かせてもらった。

平安後期遊女「室君」が室明神に「棹の歌」を奉納したのが始まりで、そのご室津の娘さんが室君に扮して「棹の歌」を賀茂神社に奉納する格調高いお祭りである。　

さすがに遊女発祥の地、女性のお祭りで小さな女の子もきれいな衣装を着ている。 桜満開の境内で、少女達が静かに「棹の歌」を歌う様は、これがお祭りかと思わせるほど物静かで優雅な「棹の歌」であった。







棹の歌
「たち縫わん　たち縫わん　衣きし人も　なきものを　何山姫の布さらすらん」 
「佐保のあらし　長閑にて　日陰も匂う天地の開けしも　さしおろす　棹のしたたりなるとかや、、、、」　

出だしの一行、たち縫わんの歌詞は古今和歌集の伊勢大輔の歌。　古今和歌集には大輔が龍門の滝で詠んだとした添え書きが書かれている。棹の歌は平安時代の不老長寿を願う久米の仙人を歌った和歌から生まれている。

吉野の龍門には、その昔久米の仙人が住んでいたと言い伝えがあり、滝の瀑布と仙人の無縫の衣が重なり、女の山ノ神と男の仙人、これも重なっている。歌は続いて謡曲の「室君」に変るのだが、室町時代に入ってから謡曲「室君」が生まれたことになる。

たち縫わん・・・　無縫の衣（瀑布）を着る仙人は、もう龍門の滝に住んでいないのに、山の神はどうしてそのように今も布（滝）を晒しているのだろうか。

佐保のあらし・・・・　長閑な春が来たよ！奈良市の真ん中を流れる小さな佐保川がある。この佐保川の北には佐保部落があり、ここに東風が吹けば奈良の都に春を告げるのである。　

春がやってきたよ〜、天と地はこの棹のしずくで出来たとさぁ、さぁ〜みんなで、棹の歌を歌って占いましょうと、遊女船が船の上で不老長寿や豊年を占い遊ぶ歌になっている。

神社に奉納したあと、棹の歌を歌いながら、お旅所まで町を歩くのであるが、祭りを見る人よりも、カメラ愛好者の方が多くて、このような祭りは初めてである。

marbleR3さんのyou tubeです。